پرسش :

اگر امر دائر شود میان آن که فقط زیر سایه پهلو و کناره قرار گیرد و یا آنکه مطلقاً زیر سایه قرار گیرد، در این صورت اگر کسی مقلد مجتهدی باشد که فتوا به حرمت زیر سایه رفتن پهلو و کناره می‌دهد آیا برای او جایز است که مطلقاً زیر سایه قرار گیرد یا آنکه فقط زیر سایه رفتن پهلو و کنار که مجبور به آن شده است جایز می‌باشد؟


پاسخ :
بسمه تعالی: جایز نیست که استظلال مطلق را مرتکب شود، اما در صورت اضطرار، استظلال پهلویی و کناره جایز می‌باشد، والله العالم.

​​​​​​​منبع: استفتائات حج، مطابق با فتاوای آیت الله العظمی میرزا جواد تبریزی (ره)، قم: دارالصدیقه الشهید، ۱۳۸۴.